Mà muốn bạn để ý ái tình ấy theo đà sinh lý phát triển trong cơ thể bạn trai ngày một tăng cường độ. Thời đại nầy là thời đại khoa học. Họ nhẹ tay, làm việc kỹ một chút rồi trở lạitính vụt chạc như thường.
Tôi đã chứng minh chân lý ấy. Người ta trở thành tồi tàn, suy nhược hồi nào không hay. Bà ngoại thôi nói chuyện Tấm Cám thì họ ngủ.
Nhưng cái tật lôi thôi là tật căn bản của họ. Người ta lại càng phải phán đoán làm sao về tác giả của các trữ vật đó. Nói thì méo miệng, trề môi nháy nháy lại.
Đức tế nhị vui tươi là đức nêu cao tinh thần cá nhân mà cũng như dầu nhớt làm cho guồng máy gia đình chạy trơn tru hơn hiểu là để thành công trong mọi mặt. Mình có xu hướng phản bội, coi thường sự bội tình mà nhất định không chịu để yên ai chia xẻ tình chung. Họ tưởng người yêu có tâm trạng y như của họ.
Đó là chưa nói đoạn trường lúc chạm trán với bà mẹ hay chị của người yêu là những kẻ không ưa thích họ vì cho là phá hôn nhân của con em. Ít bữa sau không rẽ nữa, hớt cho thấp lè tè ở mép tai, chải cho ốp bọc vô đầu hình bầu dục cho đầu giống trái dưa hấu. Coi chừng hồi mình dặn, họ dạ dạ, vâng vâng mà không hiểu hết ý mình đâu.
Một giáo sư Việt văn có một nghệ thuật giảng bài rất khả quan, không nắm giữ tinh thần bạn trai khỏi chia trí luôn hai tiếng giờ khi ông bàn về thuật hành văn của Phạm Quỳnh, ngòi bút thơ của Phan Châu Trinh, Phan Bội Châu. Chính tông là phụ nữ người ta có sự tế nhị duyên dáng trời cho riêng để che sự nhỏ mọn nếu có. Tránh tội ở đây hiểu là gặp gỡ người khác phái ở nơi vắng vẻ lâu giờ khi không có lý do chính đáng, cần thiết.
Ta thử coi họ lật hạ cái gì. Désiré ở lại tại Pháp, Berbanotte đi làm vua ở Thụy sĩ. Họ muốn cảm thông đời sống với những người ngoài gia đình mà tiện nhất là các bạn chơi và bạn lớp của họ.
Người chỉ buộc bạn trấn áp tình dục ngoài hôn nhân và coi sự cộng tác truyền sinh là bổn phận thiêng liêng cao cả. Nếu gặp người khác phái phải hết sức thận trọng. Triết học dọn đường cho thần học và thần học đưa đến đời sống thánh thiện từ nội tâm.
Họ tự nhiên có hồn quảng đại. Bạn trai khi nô lệ hình thức, làm mồi ngắm nghía cho xã hội, bị óc duy vật xảo quyệt làm một hàng rào nhận đón mọi sự cởi mở, tiếp nhận những giá trị siêu nhiên. Không trễ muộn gì hết.
Tôi đã bàn vấn đề nầy trong Tâm lý bạn gái. Aùo xé trôn hai bên họ đã chán thì họ cho may bít bùng giống áo túi của các bà thôn quê. Có người thật ra không tin bạn mình lắm, mà cũng phô bày các chuyện lăng nhăng về ái tình, về tình tâm giao.